HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 共箱。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。爆買い，セール 【真筆】【渡鹿庵】[大橋香林] 20092 掛軸 書 「和敬。伝統工芸　須賀月真　蠟型鋳銅　雨龍文鎮　高岡鋳銅。【レトロ】掛け軸。天照皇大神 御神号 伊勢神宮 禰宜 正三位 男爵 荒木田守明 謹書 掛け軸 掛軸。ハヤブサ　直筆サイン色紙。真筆保証 森清範 直筆 喜為福 二重箱 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長。美品 掛け軸 有馬頼底作「平常心是道」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。最高級【中国精製貢品古竹狼豪名筆2本組】天然竹使用手作り　高級漆塗り漆器木箱付き。巻物3本セット。梨香先生作品　色紙セット 赤緑模様 8枚。AT-6 掛け軸 花鳥図 梅と椿と小鳥 絹本 彩色 縁起物 インテリア。逸品 水墨梅花図 掛軸風｜侘び寂びの世界観・静けさを飾る美術作品・一点限り。AT-3 鶴 掛け軸 双鶴 絹本 古美術品 縁起物 骨董 箱付 松上双鶴。中国美術 端渓硯 斑点 石眼 硯 書道具 花鳥文 蛙　カエル　書道具 古硯 古玩。真筆保証 小林太玄 直筆 関 大徳寺 黄梅院 臨済宗 京都 茶掛 茶道具。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01411。②27〜50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学全50巻。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01408。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/一行書/花開萬国春/布袋屋掛軸HK-178。ビル・ロビンソン　直筆サイン色紙。AT-7 中国山水画 掛け軸『千古松嵐』范寛模写 絹本 水墨画 縁起物 箱付。中国硯 歙州硯 歙州金暈硯 歙州石 書道具 証明書付。掛け軸　小松朝韻書品　般若心経　書道　箱付き　アート　コレクション。高市早苗　サイン　崇高雄渾