HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。堀江浮水 額装 美人画 日本画 着物。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。即中斎 「和敬」紙本 書 掛軸 掛け軸 茶掛 茶道具 表千家十三世 肉筆 千宗左。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。真筆保証 有馬頼底 直筆 寿無涯 相国寺管長 金閣寺管長 臨済宗 茶掛 茶道具。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。真筆保証 森清範 直筆 福以招徳 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長 茶掛。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 法谷文雅作「且座喫茶」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。極箱。伝統工芸　須賀月真　蠟型鋳銅　雨龍文鎮　高岡鋳銅。陶器軸。【レトロ】掛け軸。紙本。天照皇大神 御神号 伊勢神宮 禰宜 正三位 男爵 荒木田守明 謹書 掛け軸 掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。ハヤブサ　直筆サイン色紙。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。真筆保証 森清範 直筆 喜為福 二重箱 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 有馬頼底作「平常心是道」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。最高級【中国精製貢品古竹狼豪名筆2本組】天然竹使用手作り　高級漆塗り漆器木箱付き。大分県に生まれる。巻物3本セット。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。梨香先生作品　色紙セット 赤緑模様 8枚。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。AT-6 掛け軸 花鳥図 梅と椿と小鳥 絹本 彩色 縁起物 インテリア。同29年建仁寺派７代管長に就任。逸品 水墨梅花図 掛軸風｜侘び寂びの世界観・静けさを飾る美術作品・一点限り。平成元年、世寿九十三をもって示寂。AT-3 鶴 掛け軸 双鶴 絹本 古美術品 縁起物 骨董 箱付 松上双鶴。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。中国美術 端渓硯 斑点 石眼 硯 書道具 花鳥文 蛙　カエル　書道具 古硯 古玩。名～久太郎。真筆保証 小林太玄 直筆 関 大徳寺 黄梅院 臨済宗 京都 茶掛 茶道具。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01411。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。②27〜50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学全50巻。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01408。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都