HOT ! 【真筆】茶掛　諸悪莫作 衆善奉行◆大徳寺派 蔵雲寺 矢野一甫　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳

真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳 矢野一。茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳 矢野一。■画　題■「茶掛　諸悪莫作 衆善奉行」・蔵雲寺 前大徳 矢野一甫■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸■略　歴■矢野一甫（やの いっぽ）大正１３年生まれ。仏教大学 仏教史学科 卒業。臨済宗 各派布教師を努める。本紙・表装ともによい状態です。こちらの茶掛　諸悪莫作 衆善奉行は、大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。摩尼宝殿とは、摩尼宝珠で飾られた宮殿。～諸悪莫作 衆善奉行（しょあくまくさ しゅぜんぶぎょう）とは？～仏教の基本的な教えの中に「七佛通戒偈」（しちぶつつうかいげ）という教えがあります。諸悪莫作（しょあくまくさ）　諸々の悪を作(な)すこと莫(なか)れ衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）　衆(もろもろ)の善は奉行せよ自浄其意（じじょうごい）　自ら其の意(こころ)を浄くす是諸仏教（ぜしょぶっきょう）　是れ諸仏の教えなりこの偈を七佛通戒偈といい、この一行物は、その起承の二句を書いたものです。しかし実際にこれを行う段になると、これ以上難しいこともありません。「諸悪莫作 衆善奉行」が無作無心で行ぜられるようになると「自浄其意」自らのこころが浄められていきます。。茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳 矢野一。別号　海渕。真筆保証 西部文浄 直筆 円相 寿老 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。碓下黄・岱下黄　印材　落款印　中国古印材　豪刻 判子　印鑑　印泥　書道　硯　古墨。崇福寺 専門道場にて修行。やなせたかし 水彩画 色紙。洋酒マメ天国　１〜３６　全巻セット。昭和３８年　臨済宗大徳寺派 蔵雲寺 住職。【 高屋窓秋 肉筆短冊 】　額装。A9S13中国美術　古墨　巻墨　徽州胡子卿製　易水法製　古物保証　共箱付き。本紙に若干のシワあります。名品！[中野正剛・大書二字・絹本]／玄洋社／博多／頭山満。雪渓など/六曲屏風と木箱セット/明治期書画家の合作/希少骨董古美術vintage。軸先：黒漆塗。木製彫刻文字装飾板 紐付き。堀江浮水 額装 美人画 日本画 着物。　　箱書、花押があります。即中斎 「和敬」紙本 書 掛軸 掛け軸 茶掛 茶道具 表千家十三世 肉筆 千宗左。真筆保証 有馬頼底 直筆 寿無涯 相国寺管長 金閣寺管長 臨済宗 茶掛 茶道具。関防印は「摩尼宝殿」です。真筆保証 森清範 直筆 福以招徳 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長 茶掛。美品 掛け軸 法谷文雅作「且座喫茶」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。弥勒菩薩の居所です。伝統工芸　須賀月真　蠟型鋳銅　雨龍文鎮　高岡鋳銅。【レトロ】掛け軸。これは釈尊とそれ以前に世に出られた七人の仏が同じく示された教えです。天照皇大神 御神号 伊勢神宮 禰宜 正三位 男爵 荒木田守明 謹書 掛け軸 掛軸。ハヤブサ　直筆サイン色紙。この二句の意味は「悪いことはするな 善いことをせよ」ということでこれほど分かりきったことはありません。真筆保証 森清範 直筆 喜為福 二重箱 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長。美品 掛け軸 有馬頼底作「平常心是道」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。三歳の子供でも知っていることですが、八十の老人でもなお行じ難いものです。最高級【中国精製貢品古竹狼豪名筆2本組】天然竹使用手作り　高級漆塗り漆器木箱付き。巻物3本セット。これが諸仏の教え、つまり仏教の基本的な教えなのです。梨香先生作品　色紙セット 赤緑模様 8枚